Traitrise

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SacriPanard
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Traitrise

Message non lu par SacriPanard » 02 avr. 2013, 14:17

Une ‘traitrise’ est le fait d’une complicité-normale et de l’aparté à un tiers de fonction externe. Une ‘balance’ possède le caractère externe à une complicité-normale, externe au fait d’être intimement-concerné, et exerce un aparté à un tiers de fonction externe.
Un traite-balance, de même action, est intimement concerné au fait de complicité-normale dans la normalité apparente de la complicité.

L’absence d’intimité est un débat ou une discussion contractuelle de rapport publique, de généralité publique, de fonction public, de rapport intime-public (rapport privé-intime-public, ou privé-de- fonctions-publiques), une divergence ou convergence d’intérêt…etc.

Une ‘traitrise-balance’ sociale est l’aparté de l’intimité à un tiers comme fonction sociale.
L’intime, comme nature sociale est une représentation de culture générale présente (légalité culturelle).

Une certaine culture comme négativement «Valeur-culturelle-Publique » est celle de la Prétention-Tierce d’une personne à l’autre, traitrise éducative ou ‘d’intelligence’, au fait-intime-normal.

La normalité de l’intimité est son rapport social, la négativement Valeur-culturelle est sa position (organisationnelle) comme nature de fonction.

La pluralité sociale, généralité culturelle, de fait, de droit, de droit de-fait ou de droit culturel, est un contradictoire à une forme de « Valeur-opportune », externalité - globalité administrée - comme fonction de l’aparté, ‘négociation’ : « rapport de soi à l’autre » - vie sociale, politique, professionnelle…etc.

Le « rapport de soi à l’autre » : ‘négociation’ est différencié de la Prétention-tierce.

« Il voudrait deux poires et un kilo de pommes, il n’est pas content », est une ‘réalité-intime’, une ‘fiction-intime’, une ‘intelligence-intime’, « traitrise » de la présenter ‘Valeur’ au regard d’une intimité (Il voudrait …). Le persiflage « éducatif – ‘d’humour’» en général est le fait le de son jeu ‘contraire’, évidence amusante d’une ‘forme de malveillance’.

Sa forme culturelle, Valeur-culturelle d’appréciation Tierce, - Je suis celui qui …, Ceci Est comme Cela… -, possède l’ambigüité de son ‘intelligence’, positivité éducative « d’une incapacité », ou « éducation à l’incapacité » d’assertions-organisationnelles.
- Social - Nous informerons votre ‘Patron’ que vous avez dit des gros mots à votre voisin de pallier
- ‘Adulte’-, Si votre maman savait que…ou ‘ l’intelligence’ de prévenir la « famille »
- Pourquoi n’êtes-vous pas d’une manière…

La positivité d’une méthodologie ‘particulière’, est une forme négativement ‘assistée’ de « Tutelle juridique ou sociale » négociation-appartenant-au-Tiers :
- j’estime qu’ils.., nous voulons qu’ils…Nous nous ne…, lui il…,…qu’est-ce qu’il veut… - ,

Elle est une « mesquinerie » ‘d’intelligence’, intentionnalité « Profit comme différence de Moyen », coercition et conditionnement au regard d’une généralité, généralité-informative-et-collective.
Elle est une propagande ‘contraire’ intentionnelle comme nature ‘d’intelligence’ organisationnelle.

Sa nature ‘contractuelle’, est de telle-forme à telle-forme, de telle-situation à telle-situation, de telle- évolution à telle-évolution, etc….etc…. présence ou absence, Non-appréciation de forme ou de situation (Insidieusement leurs contradictoires d’équivalences contraires).

Sa propagande inverse « abrutie ou intentionnelle » forme Appréciative-Tierce, Ont-ils…, disent-ils…, ils n’auront pas,..soyez…faites…, dites… font-ils…nous voulons de…, est une forme d’équivalence insidieuse de dépendance-tutélaire, exigences sociales,…. financières…etc.
Son abjection éducative, de généralité éducative, est assez élevée (« Continuité de tacher un linge pour l’intelligence de le laver », démonstration d’une Pertinence ‘d’Assertion-culturelle’) au regard de l’intentionnalité.


L’économie financière possède ce caractère similaire, nature d’intimité ou pseudo ‘Valeur’ de collectif, ‘d’Intelligence’ financière. Les positions de marchés financiers sont un numéraire « 8 commerces, 3 services, 2 produits de bases chimiques… ».

« L’appartenance » de la ‘négociation’ : Nous voulons.., sont-ils.., ils ont.., le meilleurs du commerce…de l’industrie…du service, est négativement « Possiblement », de fait, ou de Fait-Culturel, une appréciation-tierce de fonction organisationnelle, globalité « d’appartenance-tutélaire », ‘demandes’ ‘exigences’, ‘ informations’,…, divers – apartés « mesquinerie » ou « traitrises » éducatives.

« Nous Avons-Voulons-Détenons, un-cafetier-à-moustache, un-caissier-irréprochable, une tenue toujours-impeccable, la proximité immédiate d’une grande-historicité, la finesse d’orchidée à chaque table garnie de l’ouvrage Sainte Beuve… »

Sa généralité-intime-normale est un rapport nature-d’être-possible, d’être-information, d’être-conditions (situations), d’être Moyens organisationnels.
« S’il pouvait ‘Beuvoir’, tout le monde serait contant dans l’intérêt général » n’implique en aucune mesure la dépendance ou l’appréciation-Tierce, ni même la généralité-de-l’intérêt (intérêt particulier de situation), mais certainement « Une-situation », Divine-sans-doute.

Leurs « bon-Zouave » négativement ‘Imprégnés’ en sont les défenseurs convaincus de bonne ’Valeur’, prétention de ‘moralité’ au regard du bon Maître et du St. Bon-gens. (Assertions sociales et ‘intelligence’ de prétention au regard de L’autre « Moi j’aime quand on me donne des coups de pieds au cul, …, une bonne gueulante et tout s’arrange,…, ON aime les bonnes manières,…, »

Cette ‘Intelligence’ sociale est une forme négativement cohérente de l’un à l’autre, « Particulièrement marquées – remarquées dans l’action globale - , imprégnées ou de prétention ‘intelligente’ » :
« - Qu’ils se laissent pousser la moustache…Qu’ils soient….Beaucoup de prétendant et « peu d’Elus »...C’est sans doute que vous n’avez-pas une moustache,…, Mais, il est con… », élévations particulières d’assertions culturelles.

Une propagande Contraire, est l’exil ‘à-bras-ouverts’ de la position la plus élevée possible, référentiel financier le plus élevé, notabilité et situation la plus ‘élevée’ au regard expressément de « l’échappatoire ».
Son intimité Est son appréciation-positive ou négative, Moyen-public et Non-appréciation-publique.

L’expressément « échappatoire – contraire » est ‘l’intelligence’ d’une appréciation de situation collective, publique, prétention-en-particulier à l’égard de l’Autre-Tiers, comme incitation et appréciation à émettre-intégrer-détenir-comprendre avoir-ou-non culturellement.

Le critère de « l’élévation économique » au regard de la « Capacité culturelle », ‘ Pointes Eplorées du-Bolchoï ’ de milliardaires et multi-millionnaires en euros, est la négritude d’un abrutissement de propagande sociale, brassage de culture « Mesquine » et semble-t-il, « Pseudo-intimité » ‘réponses-intelligentes’ de l’un à l’autre.
( La Dream-Tee-spoon de « Bernard mon Amour » est un cafetier moustachu Anglais, V’z’avez le postiche Soho et le Pen sur l’oreille, qu’on vous offrirait une bière proportionnelle sans-y-penser, investissement bien connu, be-sure ! aller-aller ), et leurs incitations à l’avenant; Sordides prétentions-remarquées, de ‘plaintes’ sociales ou politiques.

« L’élévation bancaire » rejoint sa nature sociale, ‘Garantie’ d’une forme, octrois miraculeux, de control ou terre-à-terre Assertions de ‘complexité-financières’ négativement de ‘Valeur-sociale’ opportune. (‘Chats et souris’, prétentions- appréciation).
Les « cloches cumulatives » ont les retentissements ‘d’images’ et de ‘Valeurs’ bien connues : Mâts de Cocagnes savonneux d’un côté frappé, et glissade de l’autre.

Le cumulatif ‘Miséreux’ est la grandeur d’une finesse « Nous l’affirmons, ils y parviendront un jour…», le cumulatif de ‘Valeur’ est « l’exception de la viande du mouton, attendu qu’elle reste et demeure l’exceptionnel pour les autres », Valeur ‘Misérable’ dans le fait contraire.

Nb : La forme-d’une-injure ou l’injure-d’une-forme, possède semble-t-il et certainement, la ‘Valeur’ de la franquette d’une littérature-Pour-tous, manières et maniérés, ‘particularité-péjorative intentionnelle’ « Exploitation » de l’égérie–mon amour-, chinoiseries de chiatismes.

Remarquez qu’Une forme de mise-en-scène est « une forme de satyrique franche », et que la forme d’une mise-en-scène est une « prétention », également la ‘continuité’ de la mise-en-scène est également « prétention », dosage (grammage) du ‘bondoc’, « t’as bondoc ma poule.. »

On peut facilement transposer ceci avec « les collaborations » de groupements ‘publics’, diverses ‘Plaintes Eplorées Politiques’, « pov. coco minou l’y a tantinette lili qui donne des bonbons, comme ‘bon papa gâteau’ », nature de prétentions exemplaire, « gentil panpan fefesse » (incitations ‘intelligente’ en conséquences) caractère de l’acquis d’une externalité de-ne-pas-en-être, « Boutonnières à filmer poliment, « sans gros mot », l’expulsion du domicile présidentiel et des colocataires de caution-solidaires ».

Une faiblesse, certitude-culturelle, est l’appréciations-caractérisée « d’avoir à y voir » autres-choses,… « Assertion » du ’Laisser-entendre intentionnel’ d’une pilule à avaler. - Continuités péjoratives ou très péjoratives de jeu -.

Les conditions d’une intimité sont en général éloignées d’une tacite-complicité (négativement complicité culturelle), prétention-présentation d’une ‘intelligence’ comme nature de valeur, et extrêmement éloignés (négativement-péjorativement : ‘opportunité’) de sa réalité lorsque son caractère tacite est un contradictoire de situation.
- Etre à l’hameçon d’un Général-Argentin, généralités de « Situation-Culturelle » cocagne de sa nature en elle-même, satisfait « de l’initiative-action des appas - appâts » (‘réalité-intimité’, ‘fiction-intime’, ‘intelligence-intime’, externalité : ‘balance-traitrise’)

Ses conditions d’intimités (sociales,..., culturelles,..etc.. etc) sont « rompues » (au regard de la ‘ponctualité’ de rompre), lorsque le caractère Est la nature de son fait, et Est le fait de sa nature, en particulier clamée - ‘Pourriez-vous ne pas’…fait de caractère général-intime, fait de conditions de situations-intimes…de premier sens…etc... Son intentionnalité est anomalie « d’assertion » par la suite - politesse de… -, inversement « Rupture-Globale appréciative de l’assertion d’une-non-raison de condition ». – Caractérisé de ne « pas-être-correct », On ne parle pas la même langue, (Formes d’incompréhensions).

Sa ‘démence’ est la raison de sa nature, ‘Qui Revient à la charge rompue’, ou inversement : qui rompt la nature du Moyen (Intimité réelle, fictive...etc.) ,…, satisfaction-de-sa-nature, conséquence de ‘Valeur’ de ce qu’elle Est, ou ‘Est-Tiercement-en-œuvre’ à cette fin.

Sa forme de ‘certitude culturelle’ « d’exceptionnelle ‘intelligence’» - ‘viande de mouton’ -, est un ‘Simple’ contradictoire d’assertion de « Valeur » comme caractère externe, « Pseudo-valeur », généralité de Moquerie-culturelle, « grammages » péjoratifs de certitudes sociales.
Psychum
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Re: Traitrise

Message non lu par Psychum » 03 avr. 2013, 00:30

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